在環(huán)鄱陽(yáng)湖的五天里，看到最多的是樹(shù),。
不是城市里人們熟視無(wú)睹的那種,，而是在自然狀態(tài)下兀自生長(zhǎng)著的,。無(wú)論是枝葉茂盛孤立在油菜花海中的那些,，還是森林里深深淺淺一起擋風(fēng)遮雨的那些。每一棵都有不同的姿態(tài),，每一棵都曾看過(guò)不同的歷史,。
是它們組成了地球的三大生態(tài)系統(tǒng)之一——森林，并主宰著這個(gè)星球的每一個(gè)呼吸,。
石鐘山上的百年古樟樹(shù)（詹璐 攝）
在許多國(guó)家的傳統(tǒng)文化中,，都可以發(fā)現(xiàn)“樹(shù)木崇拜”。人類在樹(shù)木的生命循環(huán)體系中生存,，也因此看到自己的存在,。
人類本是地球整個(gè)生命循環(huán)體系中的一環(huán),，如今已經(jīng)成為食物鏈頂端的操控者,。為了自身利益改變動(dòng)植物的習(xí)性,，并沒(méi)有被很多人認(rèn)為是一件不自然的事情。在控制萬(wàn)物死生和經(jīng)濟(jì)利益的欲望驅(qū)動(dòng)下,，許多人迷失了自己的位置,。
11日，考察團(tuán)走進(jìn)森林（談媛 攝）
曾在某個(gè)清晨看到空寂的峨眉,，在那一刻它的一草一木都展現(xiàn)出原本的模樣,。那時(shí)感受到的人與自然的和諧，與語(yǔ)言和口號(hào)無(wú)關(guān),，而是像撲面而來(lái)無(wú)法阻擋的風(fēng),，滲入每一個(gè)細(xì)胞。
真正的和諧,，正是我們這一次走近鄱陽(yáng)流域,，所試圖尋找到的方式和信仰。（文/詹璐）
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