豐都鬼城舊名酆都鬼城,，古為“巴子別都”,，東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史,，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸,，是長江游輪旅客的一個觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”,、“鬼國京都”,、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名,。鬼城內(nèi)有哼哈祠,、天子殿、奈河橋,、黃泉路,、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑,。
國家首批AAAA級旅游區(qū)——豐都鬼城,，是一座起源于漢代的歷史文化名城,，被人們傳為“鬼國京都”,、“陰曹地府”，成為人類亡靈的歸宿之地,。它不僅是傳說中的鬼城,，還是集儒、道,、佛為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫,，是長江黃金旅游線上最著名的人文景觀之一。
豐都鬼城景區(qū)分為鬼城名山風景區(qū)和鬼王石刻風景區(qū)
鬼城起因：一是道教之說,。在東漢末年,，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù),，成為后來的“鬼教”,。公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”,，這里遂成為了道教的傳教中心,。后來，道教又稱其“羅豐山”,，說它是北陰大帝治理的鬼都,，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經(jīng)注》中,，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位,。
二是鬼帝（土伯）之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由于科學不發(fā)達,，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時候無法做出正確的解釋,，認為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主的兩個部落,。東周時,，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往,，政治,、經(jīng)濟、文化,、思想,、習俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個共同信仰的宗教神——土伯,，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝,。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡,。
三是佛教“閻羅王”之說,。“閻羅王”本是梵文的音譯,，原為古印度神話里管理陰間之王,。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王,。傳說他手下有十八判官,，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱,，“閻羅王”即“平等王”,，他能平等治罪。
四是陰,、王成仙之說,，這是豐都最廣為流傳的說法。早在公元270年左右,，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰,、王成仙的說法。傳說在漢朝時候,，有兩位方士,，一位叫陰長生,，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平,，官至朝中散大夫,。他們因不滿社會現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉,，于魏青龍初年,，成仙而去。后來到了唐朝,，他們二人被人訛傳成了“陰王”,，即陰間之王。
加上后來歷代統(tǒng)治階級的不斷刻意渲染,，歷代文人,、官吏通過小說、詩詞,、游記和碑文的描述,，如《西游記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了,。它從虛幻到實物,，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教,、道教,、儒家學說以及中國鬼文化有機結(jié)合起來；將巴渝文化,、中原文化和域外文化結(jié)合起來,；將民間神話傳說想象與現(xiàn)實結(jié)合起來；將建筑,、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來,，才形成今天天下聞名的“鬼城文化”,。
