獻哈達 獻哈達是藏族人民最普遍的一種禮節(jié),。婚喪節(jié)慶,、拜會尊長,、覲見佛像、音訊往來,、送別遠行等,，都有獻哈達的習(xí)慣,。哈達是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng),；也有優(yōu)良的、用絲綢做料的哈達,，哈達長短不一,，長者一二丈，短者三五尺,。
獻哈達是對人表示純潔,、誠心、忠誠的意思,。自古以來,，藏族人民認為白色象征純潔、吉利,，所以哈達一般是白色的,。當然也有五彩哈達，顏色為藍,、白,、黃、綠,、紅,。藍色表示藍天，白色是白云,，綠色是江河水,，紅色是空間護法神，黃色象征大地,。五彩哈達是獻給菩薩和近時做彩箭用,，是最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達是菩薩的服裝,，所以五彩哈達只在特定的時候用,。
哈達是在元朝時傳入西藏的，薩迦法王八思巴會見元世祖忽必烈回西藏時,，帶了第一條哈達回來,。當時的哈達，兩邊是萬里長城的圖案,，上面還有“吉祥如意”字樣,，故可以說哈達是從內(nèi)地傳入西藏的。后來,，人們對哈達又附會上宗教解釋,，說它是仙女的飄帶,。
磕頭:磕頭也是西藏常見的禮節(jié)，一般是朝覲佛像,、佛塔和活佛時磕頭,，也有對長者磕頭?？念^可分磕長頭,，磕短頭和磕頭三種。
在大昭寺,、布達拉宮及其他有宗教活動的寺廟中,，常常可以見到磕長頭的人群,?？臅r兩手合掌高舉過頭，自頂,、到額,、至胸，拱揖三次,，再匍伏在地,，雙手直伸，平在地上,，劃地為號,。然后，再起立如前所做,。過去,，有些虔誠的佛教徒，從四川,、青海各地磕長頭到拉薩朝佛,，行程數(shù)千里，三步一拜,，一磕幾年,，有許多死在路途之中，也覺得盡誠盡意,、毫無怨言,。大昭寺前的粗石板，也被磕長頭的人磨光了,。
在寺廟里,，也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖,，然后拱腰到佛像腳下,，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔之意,。
鞠躬 過去遇見長官,、頭人和受尊敬的人，要脫帽,，彎腰四十五度,，帽子拿在手上低放近地。對于一般人或平輩,，鞠躬只表示禮貌，帽子放在胸前,，頭略低,。
也有合掌與鞠躬并用的，對尊敬者合掌得過頭,，彎腰點頭,；回禮動作也相同。
敬酒茶 逢年過節(jié),，到藏族家里做客,，主人便應(yīng)敬酒。請喝青稞酒,，是農(nóng)區(qū)的一項習(xí)俗,。青稞酒是不經(jīng)蒸餾、近似黃酒的水酒,，度數(shù)十五度至二十度,，西藏幾乎男女老少都能喝青稞酒。敬獻客人時,，客人必先喝三口再一滿杯喝干,，這是約定俗成的規(guī)矩，不然主人就不高興,，或認為客人不懂禮貌,，或認為客人瞧不起他（她）。喝茶則是日常的禮節(jié),，客人進屋坐定,，主婦或子女必來倒酥油茶，但客人不必自行端喝,，得等主人捧到你面前才接過去喝,，這樣，才算是懂得禮貌,。
以上是藏族禮儀中最常見,、最普遍的情況,，其他還有稱呼上的禮節(jié)。尊稱別人時,，一般在他的名字后面加一“啦”字,。藏語還有敬語和非敬語之分。用敬語,，對尊者或客人說話,，表示尊敬對方。其次,，在吃飯方面,，還有食不滿口、咬不出聲,、喝不作響,、揀食不越盤的規(guī)矩。行路時,，不搶在他人前面,，相遇必先禮讓。坐時不能搶主賓席,，不能東倒西歪,，不能隨便伸腿等等，這是一般長輩教育子女的一些必須注意的禮儀,。
