怒江州人口48萬,，少數(shù)民族占總人口的92%,，主要有傈僳族、怒族,、獨龍族,、白族、普米族,、藏族,、彝族、回族等20多種少數(shù)民族,。其中傈僳族占總人口52%,，白族占28%；怒族占6%,；普米族占3%,；獨龍族占1%，其他民族占10%,。由于各民族生活習俗,、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方面的差異，產(chǎn)生了“刀桿節(jié)”,、“闊時節(jié)”,、“鮮花節(jié)（仙女節(jié)）”、“卡雀哇”、“大年節(jié)”等眾多的傳統(tǒng)節(jié)日,，形成了多彩濃郁的少數(shù)民族文化和民族風情,。傈僳、怒,、獨龍等民族性格豪爽,，熱情好客，是一個能歌善舞的民族,。
怒江地區(qū)民俗豐富多彩,，尤以傈僳族的刀桿節(jié)，獨龍族的鏢牛習俗最為獨特,。各民族均有不同的宗教信仰,，原始宗教、喇嘛教,、天主教,、基督教并存。
傈僳族和獨龍族村寨的垛木房及生產(chǎn),、生活用具獨具民族特色。傈僳族信仰原始宗教,，保存有原始圖騰崇拜的遺跡,，有“伴朵”、“迪母瓦”,、“盍什”等民俗節(jié)日,。他們穿自制的麻布衣、火草衣,，顯得古樸大方,。
傈僳族
傈僳族人最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶,，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來,。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江,、保山,、迪慶、德宏,、大理等州,、縣和四川的西昌、鹽源,、木里,、德昌等縣。
傈僳族有自已的語言,，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支,。原有文字但很不完善,，1957年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎的新文字。傈僳族民間文學豐富多彩,?！秳?chuàng)世紀》、《我們的祖先》等神話,、傳說,，是研究傈僳族遠古歷史的寶貴資料，也是中國民間文學寶庫中的珍品,。其詩歌比較講究韻律節(jié)奏和整齊仗,。在一些雙關語的詩句中，常巧妙地包含著意境清新的隱喻,，這是傈僳族詩歌最突出的特點,。 傈僳族
傈僳族非常喜愛唱歌對調，有“鹽,，不吃不行,；歌，不唱不得”之說,。民歌樸素感人,，曲調豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞,，有模仿動物動物的,，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶,、口弦,、四弦和蘆笙等。
傈僳族以從事農(nóng)業(yè)為主,，種植玉米,、水稻、蕎麥等,。傈僳族信奉原始宗教,，崇拜自然。有的也信仰基督教,、天主教,。
傈僳族現(xiàn)有人口55.74萬多，云南有55.71萬人,。傈僳族是云南特有民族,，主要聚居于怒江傈僳族自治州，其余散居在麗江、迪慶,、大理,、德宏、楚雄,、保山及四川省涼山州等地區(qū),。傈僳族為氐羌族后裔，即藏緬語族的一支,。公元八世紀時,，傈僳族先民便居住在雅礱江、金沙江兩岸的廣闊地區(qū),，公元十五至十九世紀間,，逐漸遷移到瀾滄江和怒江流域。狩獵在傈僳族的傳統(tǒng)生活中占有重要地位,。傈僳族人待客熱情,，禮儀也十分特別。
傈僳族婦女的服飾非常美觀,，按照各地所穿著的服飾顏色的差異,，又分為白傈僳、黑傈僳,、花傈僳三種,。白、黑傈僳婦女普遍穿右衽上衣,，麻布長裙。已婚者耳戴大銅環(huán)或銀飾,，長可垂肩,，頭上以珊瑚，珠料為飾,。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅絨系辮,。有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀飾,。瀘水縣一帶的黑傈僳婦女則不穿長裙,，上衣右衽，腰間系一小圍裙,，長褲,，青布包頭，耳戴小珊瑚一類的飾品,。永勝,、德宏一帶的花傈僳服飾更為鮮艷美觀，婦女均喜歡在上衣及長裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾,，耳附大銅環(huán)或銀環(huán),，裙長及地。行走時顯得婀娜多姿,，優(yōu)美迷人,。
騰沖的傈僳姑娘出嫁，其他嫁妝可有可無,，但一定數(shù)量的花裙子和佩帶是必不可少的,。她們的包頭是用各色布料做成的，上面鑲嵌著貝殼,、銀飾等,。加上耳墜、手鐲,，當她們載歌舞的時候,，會發(fā)出一陣悅耳動聽的響鈴聲，撩人心弦,。姑娘們頸項上掛著用許多種顏色和式樣串成的項鏈,，有玻璃、水晶做的,，也有用珠貝,、瑪瑙做的，璀燦奪目,，華貴莊重,。腳上還配有藤蔑削成的，又黑又亮的漆箍和各色布料縫成的套筒,，更顯得精干利落,。新嫁娘的連衣裙是用紅、黃,、藍,、綠、白五種顏色的布料直拼成的,，穿上這種衣服顯得更加嫵媚動人,。
獨龍族
獨龍族以農(nóng)業(yè)，采集和狩獵為生,，“卡雀哇”是唯一的節(jié)日,，多在冬臘月舉行。節(jié)日里,，每個民族和部獨龍族落都要集體獵取野物,，殺豬宰羊,，部落主婦將食物分給各個家庭，他們稱為“分食”,，也有剽?；顒印Ｇ宄?，人們來到山寨的曠地,，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈,。
獨龍族以農(nóng)業(yè),，采集和狩獵為生，“卡雀哇”是唯一的節(jié)日,，多在冬臘月舉行,。節(jié)日里，每個民族和部落都要集體獵取野物,，殺豬宰羊,，部落主婦將食物分給各個家庭，他們稱為“分食”,，也有剽?；顒印Ｇ宄?，人們來到山寨的曠地,，隨著芒鑼的響聲，手牽手跳起本民族的傳統(tǒng)舞蹈,。
普米族
普米族在滿十三歲時,，要舉行成人儀式，表示他們已長大成人了,。儀式前一天,，有條件的要殺豬宰牛。做成人禮的少年,，按年齡順序，男子站在火塘上方,，女子 站在下方,，依次用右腳踩一下豬膘，左腳踩一下糧袋,，再向鍋樁連磕三個頭,，表示敬天、地,，灶三神,，然后向長輩和兄長,、姐姐磕三個頭，感謝養(yǎng)育和關照之普米族恩,。受 禮的人要說一些祝福的話,，并給一點錢物。最后由父母帶著到附近親戚家向長者磕頭,，以求祝愿,。從此以后，他們就要穿成人裝,，男子上穿 右襟短衫,，下為長褲；女子上著右襟短衫,，下為百褶裙,，腰系彩帶，頭包耗牛尾編成的假發(fā)結,。成人禮后,，他們就可以自由參加社交活動。
殷勤禮貌,、熱情好客是普米族的傳統(tǒng)美德,。大年初一這天，他們會到村口爭相邀請素不相識的過路人到家里作客,，由于大家都把能請到客人當作是一件吉祥快樂的好 事,，有時候會因為來往的行人少，就出現(xiàn)了幾家爭搶一個客人的熱烈場面,。若是行人請不到,，就請村里那些有德才的人。如果還請不到,，就到山上“請”一塊石頭回家作 “客”,。
普米族同其它民族共同雜居，友好相處,，在衣,、食、住等方面受到各民族的影響較大,。如蘭坪的普米族受到白族的影響,，麗江和寧蒗的普米受到納西族的影響，男人 喜穿短衣寬褲,，披白羊皮領褂,。永勝、寧蒗一帶的婦女喜包大頭帕,，扎耗牛尾和絲線盤于頭頂,，穿大襟衣,，系百褶長筒裙，用寬大而染有紅,、綠,、藍、黃色的彩帶束腰,， 有的還在背上披一張潔白的長毛羊皮,。蘭坪、維西一帶的婦女愛穿青,、蘭,、白色大襟短衣，外著色彩鮮明的黑,、白,、褐色的繡紋坎肩，并配以閃亮的銀扣,。長褲外系圍腰 布,，編發(fā)辮，有的喜佩紅,，白色珠飾,，有的喜帶耳墜銀環(huán)。富裕人家在頸項還要掛上珊瑚,、瑪瑙和珠料,，胸前佩帶“三須”、“五須”的銀鏈,，手戴鐲圈和寶石戒指等,。
春節(jié)是普米族最重大的節(jié)日。除夕之夜,，各村寨放炮三響,，吹響牛角號后，各家各戶才吃豐盛的團圓飯,。
怒族
怒族人非常講究禮貌和團結互助,。而他們的“迪目瓦”結婚紀念則更富于人情味。只有和睦相處十年,、怒族二十年以上的夫婦才有資格舉行這種儀式,。在儀式上，主婦要把好酒好菜奉獻給村里的老人,。
怒族的剽牛是殺牛祭天的意思，儀式頗為隆重,。清晨,，人們來到山寨的曠地,，隨著芒鑼的響聲，牛被牽著繞屋六圈,，然后栓在樹上,，給牛披上毯子，掛上串珠,。殺牛者先要喝同心酒,，然后幾個人用鋒利的長竹簽把牛刺殺。
白族
白族家庭里,，傳統(tǒng)習慣上兒子成婚后即與父母分居,。白族同宗同姓不通婚。對客人,，無論是否認識都熱情接待,。凡客人光臨，必以“三道茶”款待,。三道茶是最講究的茶禮,，具有一苦二甜三回味的特點。為客人斟茶不能斟滿,，白族民間有“酒滿敬人,，茶滿欺人”之說。
白族就餐很講禮儀,，長輩,、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首,，并隨時要為長輩和客人添飯加湯,，熱白族情侍候。
當白族青年男子向姑娘求婚時,，姑娘如同意,，要向男方送粑粑；婚禮時新娘要下廚房制作“魚羹”,；婚后第一個中秋節(jié)新娘要做大面糕,，并以此表現(xiàn)新娘的烹調技藝?；槎Y時講究先上茶點,，后擺“四四”如意（即四碟、四盤,、四盆,、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗,。每逢十字路口,、三岔道或人員集結的地方,，陪賓們便停下來，把嫁妝碼成兩大摞,，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞"8",。
