我國古代用陰歷，陰歷有閏月,，運用二十四節(jié)氣定農時,，是起了一定的作用。現(xiàn)在通用陽歷,，節(jié)氣的日期每年都在那幾個日期不變,，各年相差也不過一兩天?？墒菤夂蜃兓昴瓴煌?，依固定的日期耕種，就不合理了,。
竺可楨先生于1931年5月9日作“親月令”的演講,，他說我國古代的二十四節(jié)氣，原產生于黃河下游,，因年代久遠,，氣候變遷，不僅與其發(fā)源地現(xiàn)今情況不合,，更不能適用于全國,。他列舉自己在南京所觀測的9年物候記錄,，制作新的月令,，以供農業(yè)耕種參考。
為了革新,，現(xiàn)在應進行下列兩項工作,。一是以溫度和物候兩者劃分物候季。在溫帶地區(qū),，一年中春,、夏、秋,、冬四季,，周而復始地循環(huán)。人們?yōu)榱死米匀?，就以不同方法劃分四季,，如天文季?jié)、氣候季節(jié)和物候季節(jié)等,。如根據物候劃分季節(jié),，則對于農業(yè)生產比較實用。因為物候現(xiàn)象的出現(xiàn),，各年遲早不同,，有了當年物候現(xiàn)象的日期與物候指標相比較,，就可以直接知道當年的季節(jié)是提前還是延遲。中國溫帶地區(qū)物候季的劃分,，定為日平均溫度（以下同）3°C為春季開始,，19°C為春末夏始，19°C以上為夏季,，10°C以上為秋末,，10°C以下為冬季。根據上述各溫度指標,，以相應的物候現(xiàn)象為物候指標,，大都把春、夏,、秋三季各分為3個季段,，冬季分為2個季段，全年共分為11個季段,。四季劃分的物候指標,，如北京初春開始時為昆明湖解凍，北海冰融,，山桃芽開放,，羊胡子草發(fā)芽，其日平均溫度為3°C,。初春的物候指標,，各地區(qū)大都為野草發(fā)青，旱柳,、垂柳,、絳柳發(fā)芽，迎春花始花,，榆樹始花等,。仲春大都有旱柳、垂柳展葉,、始花,，加拿大楊始花，山桃,、毛桃,、李樹等始花。季春有紫荊始花,，毛桃盛花,，刺樹芽開放等。
二是以自然歷預測農時,。我國現(xiàn)在所作的自然歷是把一年四季劃分為幾個物候季段,，在各季段中順序排列物候現(xiàn)象,，在自然歷中一目了然。自然歷中的植物,、動物,、農作物的物候期，基于各種物候現(xiàn)象的出現(xiàn),，有其順序性和相等性,，知道前一種物候現(xiàn)象出現(xiàn)的日期，就可預測后一種物候現(xiàn)象未來出現(xiàn)的日期,。
這樣,，根據自然歷與農作物播種期間和收獲期相對應的物候指標，根據各地的自然歷,，如果預報某種農作物的播種期或收獲期,，只要發(fā)現(xiàn)有重疊的物候現(xiàn)象，根據這種物候現(xiàn)象即可作預測,。
中國古人講天時,，講天理，發(fā)明24節(jié)氣,，教導人們適時耕種,，別誤農時，別誤農事,。要求人們懂氣候,、季候、物候,，一年四季,，順天應變,，以求五谷豐登,，六畜興旺。從今天來看,，現(xiàn)代化農業(yè)同樣既不能違天時,，也不能抗天理，更不能盲目地去干與天斗的蠢事,，必須識天象,、借天力，實現(xiàn)天與人的良性互動,。我們應該借鑒24節(jié)氣的長久經驗,，同時具備科學精神，在某些方面"勝天"一籌也是能夠辦到的,，現(xiàn)代農業(yè)一定會有一個新景觀,、新氣象,。
