龍母,，是戰(zhàn)國時期南方百越民族中的一位女首領(lǐng),，有“利澤天下”的德行，備受人們的愛戴和擁護(hù),。梧州是龍母的故鄉(xiāng),。為紀(jì)念龍母，梧州于北宋年間在城北桂江河畔建成龍母太廟,。梧州龍母太廟枕山面水,，輿地通靈，員由山門,、前殿,、后殿、左右廊房,、交亭組成,，后因戰(zhàn)亂部分建筑曾受損毀,。龍母太廟經(jīng)過不斷修繕，既保持了古建筑的風(fēng)格和特色,，又增添了牌坊,、行宮、龜池,、觀音亭等主要建筑,。廟內(nèi)陳列有出土的名代石龜和名代狀元倫文敘題寫的石龜碑刻“總府題名記”，是珍貴的文物瑰寶,。龜池上的大型雕塑“五龍噴水壁”,，源于名代著名畫家魯恭卿的作品，形象栩栩如生,，極具藝術(shù)魅力,。太廟內(nèi)還有一傳世文物——龍洗盆，傳說曾是皇帝御用之寶,，只要你用手掌摩擦它的雙耳,，立即就會發(fā)出嗡嗡的奇妙音響，并且水花四濺,，大有龍泉噴珠之妙,。千百年來，西江流域的民眾把龍母信奉為"水神",，這種對龍母的信仰形成了"龍母文化",。在龍母誕這個日子里，眾多的信眾聚集在一起,，共同接受一種道德的教化,。經(jīng)過漫長歷史的浸潤，慢慢地就會在一定范圍內(nèi)形成一種民間習(xí)俗,，培養(yǎng)和積淀為一種民間文化心理,，這種民間文化心理潛移默化地影響著一代又一代人。這也就是千百年來梧州龍母文化影響著西江流域一帶,，龍母廟依然香火不衰的原因,。
